從空間的眼睛所見：班雅明、現代性、與城市光影

石計生

“拱廊街是再也不能更多的紀念碑。”“永恆將是衣服上的一個皺褶，而不是一個理念。”

–Walter Benjamin, The Arcades Project

1. 從波特萊爾的詩〈太陽〉談起

沿著古舊的城郊，一排排破房/拉下遮蔽淫蕩秘密的百葉窗/當酷熱的太陽反覆，不斷地轟擊/在城市、田野、屋頂和麥田/我獨自將奇怪的劍術鍛鍊/被字羈絆，就像絆著了石頭嗅嗅街角冒險找尋韻律/去發現我夢寐以求的詩句

＊以詩抵抗：詩人/閒逛者(fl𦷜neur)/波西米亞人(有自覺的消費者)；渾噩大眾(mass)。

＊現代性(modernity)是一種幻景。商品拜物教。馬克思。

＊視覺空間的「現代性」：曲線視野(curvilineal vision) (彎曲巷弄；科比意：感性的原則—自由與不規則的表現)�「直線視野」(linear vision)(香榭大道、摩天大樓；科比意：理性的原則、幾何學、純數學的比例。直線。機械。人為。賦予機械文明以生命。人為世界的造形藝術。)

2. 空間辯證：班雅明的咖啡杯

＊軟化的錶(達利)：從鐘錶時間/意願記憶(voluntary memory)到意識流時間/非意願式記憶(involuntary memory)(普魯斯特)。

＊「永恆現在」(Jetztzeit; Forever NOW)，過去、現在與未來的疊合I：人的藝術主體性建立方法，印象空間(space of impression)與具體辯證法(Dialectics at a Standstill)。

＊「永恆現在」(Jetztzeit; Forever NOW)，過去、現在與未來的疊合II：人的藝術主體性建立方法，氛圍(aura)、冥合(correspondences)與配置(constellation)

3. 城市光影：新奇與拱廊街

＊有世俗啟迪意味的新奇(novelity)：機械複製的新藝術。攝影。電影。都市空間。城市之光。煤油提燈。電氣。霓虹燈。照亮室外的電器燈的出現，也創造了人類生活史中首次出現的建築元素—玻璃，揉合室內與室外的透明，打造了巴黎拱廊街(the arcades)。

＊室內的城市：具體而微的單子(monad)--拱廊街。「集中的無限性」(玻璃櫥窗交疊映照出來的不斷推陳出新的商品樣式與內容上)和「無窗口的隱蔽性」(拱廊街的封閉向內窗戶與透明的玻璃、全景式的空間景觀，是沿著拱廊兩側「盲目」地展覽商品的窗戶，人，如閒逛者(flaneur)，在其中穿梭觀看、消費)。(放掃瞄檔圖片)

4. 結論：

從空間的眼睛所見是廢墟與救贖：拱廊街為馬具備使用價值與交換價值的商品展覽的場所；同時也是性關係扭曲的消費社會的展現。個人的病理因素。文化的一般條件。設計、展覽、和廣告，現代商品性慾化(sexualized)。